Sean

 陳綺貞有一首歌，叫作旅行的意義。

當在同樣的環境待了長長的一段時間後，改變的能力會逐漸下降，心中對於改變的希望也會越來越強，難以改變與希望改變的心衝突著，生活便會出現茫然，並且無法應對生活中不斷出現的緊張狀態，最終其中之一可能勝出，或是兩者皆失敗，或是從兩者間誕生出新的元素。

你待在同一個環境太久了嗎？常常聽見別人說你怎麼還在＿＿＿嗎？不管答案是想走還是想留，在作出決定之前，值得我們好好回顧並且仔細考量。

遊蕩好多年的星巴克，最近聽說出現人事異動潮，因為年資以及能力等，陸續升遷轉調其他門市，好多人都不見了。在飛哥從高一待到要升上碩四，高中三年沒有對太多人有印象，高三下開始才跟飛哥有比較深的關係，在飛哥待了多久，也就在台大待了多久。同學、朋友們來來去去，不變的是我依然在這裡，好像停滯了，日子停滯了，生活停滯了，一切都是熟悉的生活圈，一切都是熟悉的概念。

這時似乎該說些好比我不甘心就這樣下去，然後激勵自己要振作的話，或是習慣這樣的生活，感嘆自己已經回不去也走不了。關於過日子，到底什麼是重要的，什麼是值得我們去奮鬥的呢？如果當初沒有念研究所，現在應該當完兵然後在某家公司上班，或是準備公務員一段時間，可能考上，可能有各種可能的計劃，自己念歷史系從歷史的後見之明所學到的，就是事後的檢討事實上都是主觀的，都是猜測，頂多是最好的猜測，但跟實際情況有多少的差別，卻無法知道，畢竟歷史只有一條路，我們沒有辦法在選擇一條路後，再重新回到過去選擇另外一條路。所以決定之前要好好的深刻思考嗎？

好好想過是必要的，但也不要太過放在心上，因為按照過往的經驗，事前我們想得再多，事情當下只會發現準備永遠也不夠，所以想是該好好想，但不要後悔，事情發生就是發生了。事情發生之後，最重要的問題是接下來該怎麼辦，而不是反覆自怨自哎地說著早知道。

哈佛大學邁可．桑德爾教授（Michael J. Sandel，1953年3月5日－）近來因網路公開課程「正義」而聲名大噪。台灣雅言文化2011年出版「正義：一場思辨之旅」，先覺2012出版「錢買不到的東西：金錢與正義的攻防」，博雅書屋2012出版「反對完美：科技與人性的正義之戰」，相當暢銷。

追求完美是人類長久以來希望改善自身生活諸體驗的結果，不管是在運動競賽、學業成就、職場表現、社會地位，只要開始追求更好，那就不會有最好的一天。反對完美的「完美」，是聚焦於父母對於追求「完美後裔」所造成一系列相關問題的討論，牽涉基因改良的道德標準、生化運動員、訂造的孩子、新舊優生學、支配與天賦以及對於胚胎研究導致對幹細胞的爭論。

我最感興趣的是作者一再提到的「在社會諸多智識發展，道德智識卻跟不上，所造成的意識形態與社會的衝突」（筆者自行修改概括）。第四章「新舊優生學」，討論到在達爾文演化論造成科學觀念影響社會政策的例子。美國以及希特勒德國的優生學，都對於「基因缺陷者」進行以國家介入生育的「優生學政策」。雖然其中包含大量時代的野蠻與陰暗面，但作者也提到其目的是為了追求人類共同的進步，反而比今日自由選擇導致富有者才有能力改變後裔基因的結果有不同層面的好壞。

人類有哪些事情是能力可以做到，但道義上卻不應該去做的呢？作者的答案是去支配，去支配原本人類無法支配的生育。人類因為無法支配生育，子嗣所擁有的能力是偶然的概念，我們無法訂造優異的後代，也因此天賦與努力是值得讚許的，謙遜以及團結是社會共有的價值。一旦後裔是能夠被定做的，那天賦不再是天賦，努力的重要性也被削弱，謙遜與團結也因能力有別，凝聚力也下降，基因改造對於人類社會的道德基礎與群體關係有巨大的破壞。

美麗新世界曾描述了一副全人類皆由基因培育的社會，其中舊社會的人際關係，社會道德都已蕩然無存。胚胎培育時被刻意不同程度地影響而產生膚色、智能、外貌上的差異，並且分化成不同階級，主角是新社會女子無意間流落於舊社會保留區所生的子嗣，讓深受舊社會道德教化的「保留區住民」，在新社會中崩潰。